- Garni, Kotayk
- d'Erevan 28 km
- janv. - déc.
Le complexe monastique de Havuts Tar est situé sur le territoire de la réserve d'État "Forêt de Khosrov", sur un lieu élevé. De là s'ouvre une vue spectaculaire sur la gorge de la rivière Azat, les villages de Garni et de Goght. Il nous est parvenu à moitié détruit, mais les bâtiments conservés, les nombreux documents bibliographiques et lithographiques fournissent de riches informations sur l'histoire du monastère.
Ainsi, sous le patronage du prince Gevorg, le monastère a commencé à prospérer. Au cours des siècles suivants, le monastère a continué à se développer et jusqu'à la fin du Moyen Âge, il était l'un des monastères les plus célèbres de l'Arménie médiévale, un centre spirituel et culturel important.
Du XIIIe au XVe siècle, le monastère était un centre d'écriture réputé. De nombreux manuscrits précieux ont été écrits ici, dont la plupart ont survécu jusqu'à nos jours. Le premier manuscrit que nous connaissons, écrit à Havuts Tar, est l'Évangile de 1214, rédigé par le célèbre miniaturiste arménien Ignace.
Selon la tradition, tous les présidents de la République d'Arménie prêtent serment lors de la cérémonie d'investiture, en posant leur main droite sur le manuscrit "Vehamor Avetaran" et la Constitution du pays. Aujourd'hui, il est conservé au musée des manuscrits anciens Matenadaran.
En 1679, le monastère de Havuts Tar a beaucoup souffert du puissant tremblement de terre de Garni. L'église de Katoghike et le narthex ont été détruits et n'ont jamais été reconstruits. À leur place, en 1721, le Catholicos Astvatsatur Hamadantsi (1715-1725) a lancé la construction d'une nouvelle église. Malheureusement, elle est restée inachevée en raison de la première invasion des Lezghins. Et à la suite de la deuxième invasion Lezghienne (1755), le monastère de Havuts Tar a été abandonné.
Histoire
Bien que le monastère ait été fondé au IVe siècle, son apogée a commencé au début du XIe siècle, sous le règne du roi Gagik I Bagratun (989-1017), lorsque l'Arménie était en plein développement et en plein essor. Cette période coïncide avec le 1000ème anniversaire de la naissance du Christ, à l'occasion duquel le roi Gagik et la reine Katramide ont lancé la construction active d'églises. À la suite du roi et de la reine, le prince Gevorg, propriétaire de la forteresse Keghi (Kakavaberd) près de Havuts Tar, construit l'église de Katoghike de Havuts Tar en 1002. Le prince fait don de domaines au monastère, parmi lesquels se trouve le village voisin de Goght.Croix en bois Saint "Amenaprkich"
En 1013, le roi Gagik remet au prince Gevorg la relique "Amenprkich" (Tout Sauveur), qui lui a été offerte par l'empereur byzantin Basile (976-1025). Saint Amenaprkich est une croix en bois sculpté représentant la scène de la descente de la croix de Jésus-Christ (aujourd'hui conservée au musée d'Etchmiadzine).Ainsi, sous le patronage du prince Gevorg, le monastère a commencé à prospérer. Au cours des siècles suivants, le monastère a continué à se développer et jusqu'à la fin du Moyen Âge, il était l'un des monastères les plus célèbres de l'Arménie médiévale, un centre spirituel et culturel important.
Du XIIIe au XVe siècle, le monastère était un centre d'écriture réputé. De nombreux manuscrits précieux ont été écrits ici, dont la plupart ont survécu jusqu'à nos jours. Le premier manuscrit que nous connaissons, écrit à Havuts Tar, est l'Évangile de 1214, rédigé par le célèbre miniaturiste arménien Ignace.
Vehamor Avetaran
Au XIIIe siècle, le manuscrit "Vehamor Avetaran" (l'Évangile de la mère du Catholicos) était conservé à Havuts Tar, considéré comme le plus ancien (VIIe siècle) manuscrit arménien complet.Selon la tradition, tous les présidents de la République d'Arménie prêtent serment lors de la cérémonie d'investiture, en posant leur main droite sur le manuscrit "Vehamor Avetaran" et la Constitution du pays. Aujourd'hui, il est conservé au musée des manuscrits anciens Matenadaran.
En 1679, le monastère de Havuts Tar a beaucoup souffert du puissant tremblement de terre de Garni. L'église de Katoghike et le narthex ont été détruits et n'ont jamais été reconstruits. À leur place, en 1721, le Catholicos Astvatsatur Hamadantsi (1715-1725) a lancé la construction d'une nouvelle église. Malheureusement, elle est restée inachevée en raison de la première invasion des Lezghins. Et à la suite de la deuxième invasion Lezghienne (1755), le monastère de Havuts Tar a été abandonné.